不是纳了税就最大、大晒，吃税的就要做牛做马，做生做死
纳水的不是奴隶主，吃水的也不是奴隶
疯人院极不平衡
纳水的希望纳更少的水，而且希望得到更多的服务，比如吹啸，双飞，冰火九重天，如果价格降到-1000就最好了
吃税水的刚好相反，生活水平向猪看齐，整天的工作是吃和睡就最好了，当然最重要的是养肥自己。身价越来越贵，所以最近猪肉升价咯
不要认为这样想有什么不对，有这些想法太正常了，因为大家都希望自己的生活越来越好。
虽然这样的想发很正常，但是一边要求多点，另一边肯定会少一点。疯人院本来是平衡的，但两边同时要求多很多，疯人院就热闹起来了
不平衡的事情会是这么简单吗？
有没有留意有些人对我们说教：清心寡欲+任劳任怨=品德高尚
如果事情是这么简单的话，只要我们做到清心寡欲，只吃斋素，视钱财为粪土，任劳任怨......
？？这是圣人的生活？还是去做奴隶？这是我们的需要？我们不是希望生活越来越好吗？优秀的制度不是使人都过上美好的生活吗？怎么反而做奴隶似的？
怎么回事？
可以想象一下：
本来用100的水可以换来100的服务，但是
纳水的不是奴隶主，吃水的也不是奴隶
疯人院极不平衡
纳水的希望纳更少的水，而且希望得到更多的服务，比如吹啸，双飞，冰火九重天，如果价格降到-1000就最好了
吃税水的刚好相反，生活水平向猪看齐，整天的工作是吃和睡就最好了，当然最重要的是养肥自己。身价越来越贵，所以最近猪肉升价咯
不要认为这样想有什么不对，有这些想法太正常了，因为大家都希望自己的生活越来越好。
虽然这样的想发很正常，但是一边要求多点，另一边肯定会少一点。疯人院本来是平衡的，但两边同时要求多很多，疯人院就热闹起来了
不平衡的事情会是这么简单吗？
有没有留意有些人对我们说教：清心寡欲+任劳任怨=品德高尚
如果事情是这么简单的话，只要我们做到清心寡欲，只吃斋素，视钱财为粪土，任劳任怨......
？？这是圣人的生活？还是去做奴隶？这是我们的需要？我们不是希望生活越来越好吗？优秀的制度不是使人都过上美好的生活吗？怎么反而做奴隶似的？
怎么回事？
可以想象一下：
本来用100的水可以换来100的服务，但是
“你吃了饭没有？”
“吃左饭未？”
我们可能经常问，经常听到，到习以为常了，大家觉得没有什么不妥
但是我总是觉得怪怪的
为什么要这样问？
这样问的意思，我觉得应该是：如果你没有吃饭，那就大家一起吃饭聚聚吧
但是很多时候，我们这样问候，纯粹是问问别人有没有吃饭，单纯地问候
吃了，哦，吃饱就好；没有？恩，那你就回家吃吧，拜拜，走人
搞到好像吃饭有问题似的。
的确，是吃饭有问题，不过不是现在，是已前
大家都知道啦，六七十年代的时候，东亚大陆地区，由于社会问题，发生大饥荒。饿死的人，数都数到你傻
所以那个时候，大家都关注一个问题，温饱问题。因为大家关注，所以经常问
久而久之，就变成一个习惯性问题，不要乱想，不是习惯....性问题
问多了，大家都知道非恶意问题，就很自然地把它当成日常问候句，见人就问
一用就用了几十年，都快半个世纪了
一句问候语，映印一个民族的一段历史
有时候，觉得一个细微的动作，一句很简单的语句，都可以反应出很多事情
而且我确信，很多人都收到这些细微的信息
就如同
“吃左饭未？”
我们可能经常问，经常听到，到习以为常了，大家觉得没有什么不妥
但是我总是觉得怪怪的
为什么要这样问？
这样问的意思，我觉得应该是：如果你没有吃饭，那就大家一起吃饭聚聚吧
但是很多时候，我们这样问候，纯粹是问问别人有没有吃饭，单纯地问候
吃了，哦，吃饱就好；没有？恩，那你就回家吃吧，拜拜，走人
搞到好像吃饭有问题似的。
的确，是吃饭有问题，不过不是现在，是已前
大家都知道啦，六七十年代的时候，东亚大陆地区，由于社会问题，发生大饥荒。饿死的人，数都数到你傻
所以那个时候，大家都关注一个问题，温饱问题。因为大家关注，所以经常问
久而久之，就变成一个习惯性问题，不要乱想，不是习惯....性问题
问多了，大家都知道非恶意问题，就很自然地把它当成日常问候句，见人就问
一用就用了几十年，都快半个世纪了
一句问候语，映印一个民族的一段历史
有时候，觉得一个细微的动作，一句很简单的语句，都可以反应出很多事情
而且我确信，很多人都收到这些细微的信息
就如同
主角麦克墨菲，是一个充满活力，幽默的人。他为了逃避监狱的的强制劳役，假
装精神异常来到精神病院。他一来到，整个精神病院热闹起来。但护士长瑞秋不
是很愿意看到每个精神病人都正常起来，不断用病院的规则，用自己的正确，把
病人压抑回精神异常，让他们做回自己的角色——精神病人。于是麦克墨菲和护
士长瑞秋对立起来了。麦克墨菲受够了这一切，决定要离开这里。最后，护士长
瑞秋把比利逼到自杀，麦克墨菲因此而发标要掐死护士长瑞秋，但没有成功，结
果麦克墨菲变成了没有灵魂的木头人一样，成为了真正的精神病人。麦克墨菲的
好友“酋长”悲痛地结束了麦克墨菲的生命，解放并继承了他的灵魂，因为他受麦
克墨菲影响已经从一个似聋又哑的人变成了一个比较正常的人，继承了麦克墨菲
的反抗，然后砸开窗门，离开精神病院。
我非常理解护士长瑞秋的烦苦，每天都和精神病人打交道是很疲累的，疲累到无
奈就只有麻木对待。护士长更多时候是要维护病院的规则，用自己的正确压迫着
精神病人，用自己的正确来压制人性和束缚自由。
“正确”真的那么重要吗？最重要是不要被“正确
装精神异常来到精神病院。他一来到，整个精神病院热闹起来。但护士长瑞秋不
是很愿意看到每个精神病人都正常起来，不断用病院的规则，用自己的正确，把
病人压抑回精神异常，让他们做回自己的角色——精神病人。于是麦克墨菲和护
士长瑞秋对立起来了。麦克墨菲受够了这一切，决定要离开这里。最后，护士长
瑞秋把比利逼到自杀，麦克墨菲因此而发标要掐死护士长瑞秋，但没有成功，结
果麦克墨菲变成了没有灵魂的木头人一样，成为了真正的精神病人。麦克墨菲的
好友“酋长”悲痛地结束了麦克墨菲的生命，解放并继承了他的灵魂，因为他受麦
克墨菲影响已经从一个似聋又哑的人变成了一个比较正常的人，继承了麦克墨菲
的反抗，然后砸开窗门，离开精神病院。
我非常理解护士长瑞秋的烦苦，每天都和精神病人打交道是很疲累的，疲累到无
奈就只有麻木对待。护士长更多时候是要维护病院的规则，用自己的正确压迫着
精神病人，用自己的正确来压制人性和束缚自由。
“正确”真的那么重要吗？最重要是不要被“正确
其实没有什么所谓的对错，好坏
只是每个人的标准不同而已，
原先是对的，在不同的标准里面，就会变成错；好坏也是
或者说，对错好坏只是在人类的标准里面定义划分的
在裸体的世界里面根本没有这个概念
只是每个人的标准不同而已，
原先是对的，在不同的标准里面，就会变成错；好坏也是
或者说，对错好坏只是在人类的标准里面定义划分的
在裸体的世界里面根本没有这个概念
问题被分解，分解成很多可以用“是”或“否”来回答的问题
很明显，对小问题的排序不同，得到的答案也不同
只要顺序不同，答案可能是“是是是否是否是.......”，也可能是“否是否是是是是......”
顺序可以随我们喜好随意改动，但解释起来很费劲
是，我非常赞同这个世界是自由的，谁也不可以剥夺我们改变顺序的自由
但是，一个糟糕的顺序可以让你得到一个奇长的答案。
比如要确定一件实物是什么？要怎么问呢？
“是飞机？”否
“是猫？”否
“是鞋？”否
........
不可以想象答案的长度。如果用以下顺序来问，明显会大大的简短了答案的长度
“是生物？”否（->非生物）
“会动的？”是
“人造的？”是
.......
很明显，对小问题的排序不同，得到的答案也不同
只要顺序不同，答案可能是“是是是否是否是.......”，也可能是“否是否是是是是......”
顺序可以随我们喜好随意改动，但解释起来很费劲
是，我非常赞同这个世界是自由的，谁也不可以剥夺我们改变顺序的自由
但是，一个糟糕的顺序可以让你得到一个奇长的答案。
比如要确定一件实物是什么？要怎么问呢？
“是飞机？”否
“是猫？”否
“是鞋？”否
........
不可以想象答案的长度。如果用以下顺序来问，明显会大大的简短了答案的长度
“是生物？”否（->非生物）
“会动的？”是
“人造的？”是
.......
这个世界可以只用两种状态来描述，就是“是”或“否”
但是，不可以否认，应该有第3，第4种状态存在的可能，在“是”与“否”之间
例如有个问题“他长的怎么样？”就不能用一个“是”或“否”回答
但我还是认为：这个世界可以只用两种状态来描述
或者这样说比较容易理解：任何东西都可以分解成“是”与“否”两种状态
就上面的问题“他长的怎么样？”
可以用一系列“是”与“否”组合而成的答案来回答
“他的头发是金色的”否
“他的头发是黑色的”是
“他的眼睛是双眼皮”是
“他的肤色是黑色” 否
“他的肤色是黄色” 是
......
如果用1来表示“是”，0表示“否”，那就是计算机的世界，计算机的哲学
但是，不可以否认，应该有第3，第4种状态存在的可能，在“是”与“否”之间
例如有个问题“他长的怎么样？”就不能用一个“是”或“否”回答
但我还是认为：这个世界可以只用两种状态来描述
或者这样说比较容易理解：任何东西都可以分解成“是”与“否”两种状态
就上面的问题“他长的怎么样？”
可以用一系列“是”与“否”组合而成的答案来回答
“他的头发是金色的”否
“他的头发是黑色的”是
“他的眼睛是双眼皮”是
“他的肤色是黑色” 否
“他的肤色是黄色” 是
......
如果用1来表示“是”，0表示“否”，那就是计算机的世界，计算机的哲学